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江西寻访禅宗祖庭记行(三)  

2013-09-24 18:07:06|  分类: 行走记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“禅林清规”发祥地——百丈寺

原计划中的线路,百丈禅寺不是第一站,因为在高速上开过了出口,于是改道先去百丈寺,后来发现改道后的行程更合理。大师兄茅蓬是个97年就皈依的佛教忠实信徒,他相信一切皆是缘,顺其自然是最妙。

 

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【 百丈古刹】

往百丈寺去的一路,奉新县的田园风光十分旖旎。我们不停拍照,感觉眼睛不够用,相机电池不够用,尤其是二师兄静观几乎一景一呼,要求停车取景。我和师妹晓荷更是第一次见到那么多在城里市场才见到的各类农产品,各种小动物,各种叫不名的花花草草,还有那绵延到山脚的金黄的稻田,满山遍野翠绿的竹林,忍不住要求下车亲近一番,把玩一番。还是大师兄茅蓬理性,不忘此行目的——九个禅宗祖庭的朝拜之旅,不是轻松行程,赶路要紧。于是大家念念不舍的将眼睛驻留在了赣西色彩斑斓,秋果累累的原野村寨,带着一颗虔诚的心去神往的圣地。

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    【奉新田园】

 

百丈禅寺坐落于江西省奉新县西塔乡。原计划午餐到百丈寺用斋饭,中午12点才赶到百丈山山脚下,已经过了寺院斋堂11点用餐的时辰。我们就在寺院山脚下的西塔乡和平农家餐馆吃饭。饭前,大师兄给我们定了规矩:由于特殊的朝拜主题,这四天大家都吃素!第一次我知道了韭菜、葱姜蒜也是佛教意义的荤菜。前台兼小二的年轻老板主动跟我们介绍着山珍野味,静观有些馋涎的望着大师兄茅蓬——没有任何商量的余地!最后我们点了豆腐、青菜、土豆、熏笋四个素菜,这四样菜基本就是我们一路的标配菜谱。也许是因为赶路太饿,也许是因为产自山野的无污染绿色蔬菜,也许是因为新收的大米清香无比,这是我今年以来吃得最香的一个中餐。

 

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 【农家素菜】

 

“马祖建丛林,百丈立清规”。百丈寺是中国佛教禅林清规发样地,中国佛教禅宗古寺庙之一,该寺迄今已有1200年历史。背山面田,占地1200亩,原有七进殿堂,掩映在苍山翠竹之中,在中外佛教界享有盛名。

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后山竹海

 

          关于百丈寺有许多的故事和传说。据传当年马祖道一在南岳衡山打坐,石头希迁禅师看他是可造之材,就在旁边磨砖头,马祖奇怪,问:“为什么磨砖”,说“做镜”,“磨砖怎能做镜”,希迁说“打坐怎能成佛?”,马祖礼拜,后开悟,然后到江西弘法,建丛林(寺院),开创佛教适应中国特色的道场。百丈山为百丈怀海禅师道场,怀海禅师在马祖道一处受法,在百丈山建丛林,立清规,开山种地,实行农禅并重,一日不做,一日不食,这就是著名的百丈清规。自马祖建丛林,百丈立清规,中国丛林制度从这里开始。也是从此改僧尼云游在外,沿门托钵,不事劳作之习,强化了丛林组织形式,奠定了禅门的经济基础,推动了禅宗的发展。

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 【百丈寺山门】

 

野狐岩的故事:野狐岩石位于百丈寺后山,相传有一老者在回答:大修行者还落因果吗?老者错答为:不落因果。因此五百多年来,一直堕于野狐身中不能解脱。一次怀海大师开堂讲法时,他化为人形前来听法,经怀海大师点化,才明白不落因果为不昧因果,他才得以脱掉野狐之身重变为人身,野狐岩就是他脱身之所。

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      【野狐岩】 
 
        龙蟠石,位于百丈寺后山,相传是怀海禅师常在此石上坐禅,因禅门将有真正道行的修行者称为龙象之才,从把它称为龙蟠石,唐宣宗也常在此参禅打坐。
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   【龙蟠石
 
       茶的使用,在中国最少有4700年的历史。到唐代,茶文化伴随着茶禅的出现而确立。茶禅,又是伴随着《百丈清规》的诞生而形成。虽在《百丈清规》之前,佛教已经普遍出现饮茶的现象,但那不过仅仅是为了防困倦,作为静思维的助修方法。《百丈清规》的建立,正式确定了茶在禅门的重要地位。
        
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【禅茶一味】
 
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