古代称学生为“弟子”，所谓弟子即老师视学生若弟若子，甚至有“一日从师，终生若父”的情形。而老师对于学生，也是负了一辈子的责任的。
明代大儒方孝孺因“燕贼篡位”四字而获刑，当永乐帝朱棣要杀他的时候，他为表达对先帝的忠诚时说：充其量灭了我九族吧！然而永乐帝偏要灭他十族。这第十族民间流传有两种说法。一说是他的老师，因没教会学生忠君（新主），必须株连；一说是他的学生，因他教会了他们太过忠君（先帝），也必须株连。这个空前绝后的历史悲剧蕴含有中国文化中的“师道精神”。
中华文化中的“道”有三个：君道、臣道、师道。曾经的中华文化中，这三道是合一的，所谓作之君、作之臣、作之师，即教育、行政、司法和教化集于一身。这也就自然形成了中国的尊师重道的传统观念。
然而，现实社会师道尊严正日渐式微。原因自然是复杂的，但其影响却让人深深忧虑。
幼儿园要送老师红包孩子才能吃得饱睡得好。
中小学为了考试排得好名次拿得多奖金不顾孩子天性加班加点摧残生命。
大学为了拿个好分数、为了保研读博，学生对老师币重言甘，甚至献出身体。
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这一切让教师这一神圣的称谓蒙上肮脏的底色。本来社会地位不怎么高的教师被社会诟病，被家长指责，被媒体抨击，甚至被学生诋毁。老师的指令不再是圣旨，老师的教化不再入心。一个教育被怀疑、教师被妖魔化的国度真的危险，整个社会体系将进入一种无序化。。。。。
师者不师，道德无存，失道大乱，失徳大祸，贻害百年！
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